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香港佛光道場義工培訓 以人為本 成就大眾
2018-05-28
2018年5月26日香港佛光道場舉辦義工培訓課程 ─ 認識人間佛教,由妙岸法師授課,帶領225名佛光義工,加深認識人間佛教,引導在服務中實踐人間佛教。
「人間佛教是什麽?」妙岸法師在開課時提問,從佛陀降生於世間,然後成道、說法、修行、弘法等均在人間,與人間息息相關,佛是覺悟的人,離開人間,沒有人就沒有佛。承如星雲大師常說:「我是佛」,表示佛在人間,以人為本說法。佛陀以人為中心,是因緣法,對天人說法覺得沒需要性,對三惡道說法,他們受業報痛苦中未能深入。針對人說法、因人有苦有樂,人會追求離苦,不執著於樂境之中,人道能感受修行好處,達到清淨境界,故此佛陀以人間為弘法中心。
人間佛教是,佛說的、人要的、淨化的、善美的。是佛陀的本懷,有助增進幸福人生的教法。法師指出人帶業來到人間,透過在眾中的修行,將人我、語言、態度改變,讓貪瞋之火不生。高僧大德云:「悟後起修」,覺察力是修行的開始,從日常生活觀照自己的起心動念,人間佛敎提醒我們的覺性,如同「五戒」戒條,亦是圍繞人的日常生活所需要注意的,重點是不侵犯別人,佛陀真理是需要肯定和落實。人間佛敎具備慈悲、空性、中道、緣起、業力、真如,是一切眾生的光明指南。法師強調作為義工,行中道十分重要,本著平等心成就大眾,佛光義工不能偏私,要具備菩薩精神,多學習和實踐。
圓滿人間佛教,法師指出四個方案:佛教人間化、教派統一化、教理科學化、度眾國際化。透過分別以文化、教育、慈善舉辦種種的入世活動,轉娑婆為人間淨土,達到「人間佛法化,佛法人間化」的目標;佛法教義源自佛陀,所以不論大乘小乘各宗派,不要分別,應互相尊敬;佛法應用於生活中,從衣食住行、人際關係中推動以道德為本,有利於社會的現代化佛教;佛法不分種族、宗教、國家,在世界每一個地方,推動淨化人心,福利群生的工作,包容異己,群策群力,以法界為心,以地球人自居。每人能開發自性,昇華人格,將佛陀的悲智願行落實人間。最後法師以「擕手向前」短片饗眾,鼓勵義工要自我肯定,落實人間佛教的精神。
陳鵲屏表示,人間佛教精神是提醒自己面對人事物方面,要能以入世方法做出世的事,起心動念時刻要覺照、反省。張秀玲今天課程讓她明白義工服務過程中,身在眾中修行,很容易看到自己不足之處,學習不計較,凡事盡本份努力提升。任良民說對人間佛教認識加深,以及佛光人應有的態度,認同佛光山弘法現代化,不太傳統式的比較適合現今社會的需要。
「人間佛教是什麽?」妙岸法師在開課時提問,從佛陀降生於世間,然後成道、說法、修行、弘法等均在人間,與人間息息相關,佛是覺悟的人,離開人間,沒有人就沒有佛。承如星雲大師常說:「我是佛」,表示佛在人間,以人為本說法。佛陀以人為中心,是因緣法,對天人說法覺得沒需要性,對三惡道說法,他們受業報痛苦中未能深入。針對人說法、因人有苦有樂,人會追求離苦,不執著於樂境之中,人道能感受修行好處,達到清淨境界,故此佛陀以人間為弘法中心。
人間佛教是,佛說的、人要的、淨化的、善美的。是佛陀的本懷,有助增進幸福人生的教法。法師指出人帶業來到人間,透過在眾中的修行,將人我、語言、態度改變,讓貪瞋之火不生。高僧大德云:「悟後起修」,覺察力是修行的開始,從日常生活觀照自己的起心動念,人間佛敎提醒我們的覺性,如同「五戒」戒條,亦是圍繞人的日常生活所需要注意的,重點是不侵犯別人,佛陀真理是需要肯定和落實。人間佛敎具備慈悲、空性、中道、緣起、業力、真如,是一切眾生的光明指南。法師強調作為義工,行中道十分重要,本著平等心成就大眾,佛光義工不能偏私,要具備菩薩精神,多學習和實踐。
圓滿人間佛教,法師指出四個方案:佛教人間化、教派統一化、教理科學化、度眾國際化。透過分別以文化、教育、慈善舉辦種種的入世活動,轉娑婆為人間淨土,達到「人間佛法化,佛法人間化」的目標;佛法教義源自佛陀,所以不論大乘小乘各宗派,不要分別,應互相尊敬;佛法應用於生活中,從衣食住行、人際關係中推動以道德為本,有利於社會的現代化佛教;佛法不分種族、宗教、國家,在世界每一個地方,推動淨化人心,福利群生的工作,包容異己,群策群力,以法界為心,以地球人自居。每人能開發自性,昇華人格,將佛陀的悲智願行落實人間。最後法師以「擕手向前」短片饗眾,鼓勵義工要自我肯定,落實人間佛教的精神。
陳鵲屏表示,人間佛教精神是提醒自己面對人事物方面,要能以入世方法做出世的事,起心動念時刻要覺照、反省。張秀玲今天課程讓她明白義工服務過程中,身在眾中修行,很容易看到自己不足之處,學習不計較,凡事盡本份努力提升。任良民說對人間佛教認識加深,以及佛光人應有的態度,認同佛光山弘法現代化,不太傳統式的比較適合現今社會的需要。
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